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之言以证明：“禅者，净土之禅。净土者，禅之净土也”。
理一心的学说本是净觉仁岳、天如、性澄等大师，为了完成台净融合而开创的说法。其本意是为了以一心三观之天台实相观法统摄净土念佛。而莲池大师则以...
宗淼
|五明研究|
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，自称沙门；实非梵行，自称梵行；恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如是苾刍虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。如是苾刍虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸贤圣；因...
孙劲松
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通过，无问题的采纳。其余的圣歌，各就其本身价值，逐一讨论，或选或否，均经公决定夺。 15”这次会议，共开了 10 天，在这次会议上，通过了关于此次中国基督教有史以来最大规模的编辑工作“理想与目的”的理论...
春归巷陌，却闻仙逝，月沉星落！十番鼓儿呜咽，筝哭瑟痛，哀凝金钹。只盼耳提面授，竟长辞莲座。泪尽矣，举目高天，乐史煌煌如碑立。
等身著作称巨擘，弄八音，常顾管弦错。古今融会中西，制律管，...
田青
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礼乐志第二·郊祀歌》中说：“惟泰元尊，媼神蕃厘，经纬天地，作成四时。……”颜师古注曰：“泰元，天也。蕃，多也。厘，福也。言天神至尊，而地神多福也。”(注：(东汉)班固：《新校本汉书》[Z]，北京：...
李连荣
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1992年8月整理出版，全书分13章，分别介绍古印度六种外道的见解、佛教小乘的见解、大乘唯识宗、中观宗的见解以及果位金刚乘之释疑。
史志类证道记研究 主要著作有：天月等译的《撰集百缘经》，青海民族...
阿旺华丹
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割据，山头林立，互不统属，这使吐蕃英主松赞干布统一青藏高原以来，强盛的吐蕃王朝遭遇了第一次分崩离析的局面，不能不说是一次天大的灾难，但这样的灾难却给遭遇灭顶之灾的苯教和佛教这两个宗教传统提供了一个绝好...
才让太
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圣地，分别参拜了祝融殿及上封、南台、 福严、祝圣等禅寺，作了为期3天的友好访问，并一路高兴地与众僧们广结法缘。其间由南岳佛协副会长大岳法师、佛协副秘书长罗步庵居士作陪。
【洪水冲倒大庙西八寺三间...团队17个（其中境外2个）1500余人参加。
10月6日下午，举行研讨会开幕式。这次研讨会共进行二天，与会的专家学者、大德法师、居士信众紧紧围绕“禅宗与中国佛教文化”这一主题，展开了热烈的研讨，共...
周可
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自然的风云雷雨，水涝干旱，决定着禾苗的生长，农产的收成。他处在天上，能降入城邑，作为灾害，因而辟建城邑，必先祈求上帝的许可。邻族来侵，殷人以为是帝令所为。出师征伐，必先卜帝是否授佑。帝虽在天，但能降人间...
利生法师
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大地无丝毫过患，犹是转句，直得不见一色，始是半提，更须知有向全提时节，彼德山临济岂非全提乎？”张商英这才心悦诚服连连点头称是。
第二天，克勤又与张商英谈起法界、事理界、理事无理碍界事事无碍界。当...，也给千年古寺带来了无限风光。是先有树，还是先有寺，现在无从考证。千年罗汉松，在佛教界，与九华山的凤凰松一起享誉海内外。寺前两山对立，似狮象把关，游人进入峡中，天在变小，路在弯曲，走出峡口，豁然开朗，...
妙慧 周会明
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孕聚而成的光明圆满相。对于报身我们凡夫的肉眼是无缘得见的。《宝性论》中讲，报身具有五种恒定的特征：身具三十二相八十好；常住于色究竟天；引渡的对象只有登地以上的圣菩萨；所说的法全是大乘法；恒常住世直到...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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